بنات انتهى . ( 1 ) وقال البيضاوي : بأن ولد له ضعف ما كان ، أو أحيي ولده وولد له منهم نوافل انتهى . ( 2 ) وروى بعض المفسرين عن ابن عباس أن الله تعالى رد على المرأة شبابها فولدت له ستة وعشرين ذكرا ، وكان له سبعة بنين وسبع بنات أمحياهم الله له بأعيانهم . 7 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " وآتيناه أهله ومثلهم معهم " قلت : ولده كيف أوتي مثلهم معهم ؟ قال : أحيي له من ولده الذين كانوا ماتوا قبل ذلك بآجالهم مثل الذين هلكوا يومئذ . ( 3 ) 8 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن الوشاء ، عن درست قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن أيوب ابتلي من غير ذنب . ( 4 ) 9 - علل الشرائع : بهذا الاسناد عن الوشاء ، عن فضل الأشعري ، عن الحسين بن مختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ابتلي أيوب سبع سنين بلا ذنب . ( 5 ) الخصال : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن الوشاء مثله . ( 6 ) بيان : ما دلت عليه الرواية من كون مدة ابتلائه عليه السلام سبع سنين هو المعتمد ، وقال البيضاوي : ثماني عشرة سنة أو ثلاث عشرة سنة أو سبعا وسبعة أشهر وسبع ساعات ( 7 ) . 10 - علل الشرائع : بهذا الاسناد عن فضل الأشعري ، عن الحسن بن الربيع ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى ابتلى أيوب عليه السلام بلا ذنب ، فصبر حتى عير وإن الأنبياء لا يصبرون على التعيير . ( 7 ) 11 - دعوت الراوندي : قال النبي صلى الله عليه وآله : أوحى الله إلى أيوب عليه السلام : هل

--> ( 1 ) مجمع البيان 7 : 59 . م ( 2 ) أنوار التنزيل 2 : 34 . والنافلة : ولد الولد . ( 3 ) روضة الكافي : 252 . م ( 4 ) علل الشرائع : 37 . م ( 5 ) علل الشرائع : 37 . م ( 6 ) الخصال ج 2 : 34 - 35 . م ( 7 ) أنوار التنزيل 2 : 34 . م ( 8 ) علل الشرائع : 37 . م